Коляда..

182

Бог Коляда (Каледа, Колодій (серб.), Calenda (лат.), Календа, Кадм(перс)) — Бог, що дав Пологах переселилися в західні землі: Календар (Коляди дар) і свої Мудрі Веди. Бог-Покровитель землеробів і Чертога Ворона під Сварожьем Колі. «Шестый Коляда, їжаку ж свято прескверный бяше декабрия…» («Про ідолів Володимирових» ППЯ) Коло — найдавніша назва сонця, кола (Кол також одне з народних назв полярної зірки) і Коляда означає круглий. Від коло-кола відбулися і такі слова як колесо, колач, колобок. Коляда — найдавніший Бог Ас, який уособлює собою відродження зимового сонця і природи, в Персії (Перуна сяйво) його почитали під ім’ям Мітра (Міні – мінімальне, т — то, Ра – сяйво).
КолядаКоляду шанували як Бога, який подарував людям новий календар (Коляди дар, а до цього користувалися круголетом Числобога). Слов’янське Літо ділилось на три пори року: Оусень, Зима, Весна. У кожній порі року було по три місяці. Зараз в григоріанському календарі 12 місяців. У давніх слов’ян було 9 місяців (вища просте число). До падіння на землю місяця Фати всі місяці мали тривалість 40 днів, а рік становив 360 днів. Ці події знайшли відображення в легендах стародавнього Єгипту, куди після катастрофи переселилися з загиблої антлантиды роду антів (сучасні українці): «Рхея (єгипетська Богиня землі) була дружиною Геліоса (сонця). В неї був закоханий Бог Хронос, на почуття, якого вона відповіла взаємністю. Коли Геліос виявив невірність своєї дружини, він розгнівався і наклав на неї прокляття, кажучи, що вона не зможе народити дитину ні в якому днів існуючого року. В засмучених почуттях Рхея звернулася за допомогою до Бога Тота, який теж любив її і він придумав хитрість, за допомогою якої це прокляття можна було обійти. Той вирушив до Селені, Богині Місяця, і запропонував їй зіграти з ним в гру, ставкою в якій з боку Селени був її світ. Селена поставила на кон сімдесяту частину свого світла від кожної своєї появи (в той час Фати і Місяця) і… програла. Це призвело до того, що сила її світла зменшилася (місяць Фата була зруйнована). З світла, виграного у Богині Місяця, Той створив п’ять днів, які він додав до існуючого році (рік тоді був, як ми бачили, з трьохсот шістдесяти днів). І в ці п’ять днів Рхея народила п’ятеро дітей. Озіріс народився в перший день, Хоріс — у другій, Сет — на третій день, Ізіда народилася на четвертий день і Немфис — на п’ятий» (смисловий переклад). Ми також знаємо, що за переказами стародавній Єгипет створили дев’ять Білих Богів (так чорношкіре населення ставилося до нашим предкам), четверо з них прийшли з півночі, а п’ятеро з заходу з землі, яка занурилася на глибину Великих Вод (земля народила після катастрофи п’ять дітей). Так само з наведеної легенди випливає, що до описуваних подій в земному році було триста шістдесят днів (тобто дев’ять слов’янських місяців за 40 днів). В результаті планетарної катастрофи, яка сталася понад 13 тис. років тому, була знищена Місяць Фата і її уламки впали на Мідгард-Землю, і викликали зміна нахилу осі планети. Це добре відомий факт. Але впали уламки Місяця Фати не тільки змінили вісь нахилу, але змінили і швидкість обертання самої Мідгард-Землі. Місяць Фата в той час була найближчою до Мідгард-Землі місяцем, з періодом обігу в 13 днів. Тому вона, в силу своєї близькості, досить сильно впливала своїм тяжінням на Мідгард-Землі. Після знищення Місяця Фати, її тяжіння перестала впливати на Мідгард-Землі. В результаті цього Мідгард-Земля стала обертатися навколо своєї осі дещо швидше і тому число днів у році стало триста шістдесят п’ять, і в давньослов’янський календар довелося внести зміни (п’ять місяців з 9 по 41 дня). Парні місяці були тривалістю 40 днів, непарні — 41. Кожне 16 літо оголошувалося Священним, і всі його місяці були тривалістю 41 день. Таким чином, тривалість літа була 365,25 доби (реальна тривалість 365,2422).

Чертог Ворона

Оберіг Чертога Ворона під Сварожьем Колі.

Коляда, крім того, що дав людям календар, і вважався Богом, який несе мир, він сприяє життя між народами в повній згоді. Тому вшановували Коляду не тільки в звичний йому день 21-25 грудня, але і всякий раз, коли встановлювався світ після воєн з ворожими племенами. Ім’я Коляди і по сей день постійно звучить у колядках, які містять старовинні магічні закляття: побажання благополуччя дому і сім’ї, вимога подарунків від господарів — інакше скупим предрекалось розорення. Іноді самі подарунки: печиво, коровай — називали Колядою. Супроводжувалося все це ряженьем в коня, козу, корову, ведмедя і інших тварин, які втілювали родючість.
Бог Коляда також є родоначальником багатьох слов’янських родів. Козаки, наприклад, вважають його своїм батьком. У розповіді опублікованому Ю. Миролюбовим (списаними, як і «Велесова Книга» з букових дощечок) прямо вказується на божественну родовід козаків: «Колись в сиву давнину породив небесний батько Коляда (син Тарха-Дажбога і Златогорки, онук бога Перуна) з матір’ю Даж-землею в годину нічної грози люд козачий, та й дав їм землю з півночі до півдня, від моря до моря, від сходу до заходу від Дунаю до Дону. Та й наказав не ходити з цієї землі нікуди і ні кому її не віддавати та дав брата свого Хорса на сторожу козацтву тому характерному, щоб берегли землю ту денно і нощно. А щоб справны були так сгуртованы, то докинувши всім умінь і майстерності своїх козацьких з неба, щоб через козачий коло благословення його отримували і знали б, в чім сила їхня козацька. І були б від Батька свого сторожами світла, а побачивши чорну ненависть безмежну і неправду, то не допускали б її розумом між товаришів своїх, та до ворога люті були б. А од матері, землі грозової нестримну любов до людей землі мали б, — таку червову, аж багряну, як сполох небесний».
А ось що написано про Коляді М. Забылиным в 1880 році в книзі «Російський народ. Його звичаї, обряди, перекази, забобони і поезія». «За словами нашого відомого історика Карамзіна, Коляда був Бог бенкетів і світу і хоча за співзвучністю можна виробляти Коляду від Римських коленд та інших, але римські свята цієї назви були празднуемы у всіх місяцях. Значення слова Коляди у різних народів по-різному: У Виндийцев Коледа шанується за божество свят і також називаються деякі церковні обряди, а koledowatи (колодовати) означає ходіння дітей по різних хатах з піснями і танцями. У Чехів, Болгар і Сербів Koleda, а також wanoenj риѕпиеку значить — святочна пісня, chodиtи po Kolede, (ходити по коледу) означає поздоровляти з новим роком і за це отримувати подарунки, від кожного, хто, що може дати. Коледа у Словаків означає Благословення будинків, яке у них буває близько свята трьох царів, a koledowat — благословляти будинку… Босняки, Кроаты і інші слов’янські народи під Коледою розуміють подарунок на Новий рік… Нарешті від слова колядування походить слово «колдование». Коляда не згадується у Нестора, як божество серед Володимирових Богів; але Св. Димитрія Туптала (митр. ростов.) у своїй Четьї Мінеї згадує про Коляді, як про шостому Бога, Бога свят. Коляда, в південній та західній Руси, власне напередодні свята Різдва Христового, який відомий на північному сході Росії під ім’ям Авсеня або Таусеня, а у Литовців відома під ім’ям вечора колодок, або Блоккова, в якому майже скрізь у слов’янському світі і в російській готується із зернового хліба — каша і з пшона і плодів кутя, нагадує індіанський Перун-Цонгол і Угады, під час яких за варению пшона вгадували долю в наступному році…