Макоша..

84

Макоша — Небесна Богородиця, Богиня щасливої долі. Разом з дочками Часткою і Недолею визначає Долі людей і Богів, плетучи Нитки Долі. Богиня-Покровителька ткацтва і рукоділля. Слов’яно-Арійський назва сузір’я Великої Ведмедиці — Макоша тобто Мати ковша.
Доля_НедоляМакоша пряде Нитку Життя людини – а Доля і Недоля вносять свій відповідний внесок.
Тому багато зверталися до Богині Макоші, щоб вона довірила сплітати Нитка Долі в клубок своєї молодшої дочки — Богині Долі.
А в загальному-то, дивною особливістю світогляду наших Предків — слов’ян була відсутність фаталізму – наші Предки вважали, що людина сама впливає на те, як складається його життя.
Вважали, що в основі життя – божественна нитка Макоші, з якої день за днем осіб сплітає саме своє мереживо.
Що, зрештою, вийде, залежить тільки від самої людини.
День за днем, доба за добою ми самі плетемо мереживо нашого життя.
У старослов’янській мові міра часу «доба» звучало як «виткати», що відображало ставлення до життя як до ткацтва. Жити – це значить ткати мереживо свого життя…
У слов’ян завжди були так звані «нАузники», волхви, які, здійснюючи обряд плетіння мотузяних нАуз, могли вплинути на перебіг життя людини.
Перша початкова Богиня, яка, як кажуть у деяких легендах, допомогла Роду і Сварогу оживити Землю.
Богиня Макоша у всі часи була дуже уважною і турботливою Покровителькою ткацтва і всілякого рукоділля, а також стежила за тим, щоб на полях, де орачи (селяни) вкладають Душу в свою нелегку працю, виростав хороший урожай. Слід розуміти, що Велика Небесна Богиня Макоша — це не тільки Богиня-Покровителька зростання і родючості, а Богиня, дарує працьовитим і старанним людям хороший урожай.
До тих Пологах з великої Раси і ко всім нащадкам Роду Небесного, які не лінувалися, а працювали на полях, в садах і городах в поті чола, вкладаючи Душу в свою нелегку працю, Богиня Макоша посилала свою молодшу Доньку — біляву Богиню Долю.
До тим же людям, хто погано і нерадиво трудився на своїх полях (неважливо з якого він Роду), діставався поганий урожай. Тому в народі говорили, що «від Макоші Частка прийшла урожай міряти» або «Макоша Недолю послала урожай міряти».
Макоша — це єдине жіноче Божество давньоруського дохристиянського пантеону князя Володимира. Ідол Макоші стояв у Києві на вершині пагорба поруч з куммирами Перуна та інших божеств. Макоша замикає список богів Київської Русі в «Повісті тимчасових років». Ім’я цій Богині входить майже у всі повчання проти язичництва XI-XIV ст. ст., де вона згадується, як правило, разом з вилами-русалками і крилатим псом Симарглом. Зазвичай у списках язичницьких богів Макоша стоїть окремо, хоча при збереженні її протиставлення чоловічим богам ця Богиня іноді висувається на перше місце. На Російській Півночі її зображували у вигляді жінки з великою головою і довгими руками.
Цікавою видається близькість слів, що позначають жереб і ім’я цій Богині. Давньоруське слово «къшь» означає «жереб», «къшение» або «косіння» — процес жеребкування, «кошитися» — метати жереб. Враховуючи глибоку давнину слова Ма (мати), можна витлумачити ім’я «Ма-кошь», як «Мати щасливого жеребу», як ім’я Богині удачі, долі.
Наступний смисловий ряд слова «кошь» представлений такими поняттями, як: кошик, плетений візок для снопів, «шкапа», «кошіль», «кошуля» — різні плетені ємності для зерна, хліба та інших продуктів. «Кошара» — плетений хлів, куди заганяють живе багатство — овець. «Кошовим» називається ватажок козаків. Подвійність понять слів, пов’язаних з цим коренем, зрозуміла, бо в давнину словосполучення «мій жереб» означало не що інше, як «мій віз сіна», «моя кошик зерна», «хлів моїх овець»: узагальнено — «моє добро», «моє благо».
У класичній міфології Богинями, що поєднують заступництво достатку з впливом на випадковості людської долі, були римська Фортуна і грецька Тихе. Неодмінною приналежністю цих богинь був ріг достатку, втілював поняття щасливої долі і поняття земного достатку. Така слов’янська Макоша.
Богиня Макоша – є Покровителькою Храму Лебедя під Сварожьем Колі.

Lebed'

Оберіг Чертога Лебедя під Сварожьем Колі

ПравьСлавление:

Государиня Макоша-Матінка! Мати Небесна, Богородиця, сопряди для нас життя укладную, громадське життя, вельми славну. ПравьСлавляем Тя, Мати-Наставницю, добродетельну і старательну, нині і прісно, від Кола до Кола! Тако Бысть, тако Єси, Тако Буди!