Міф про неохайність русичів..

99

На Русі лазня, в Європі-парфумерія

Всі адепти русофобії люблять апелювати до вірша Лермонтова «Всі Росіяни — нечистоплотні свині», написаного ним після образи на державну систему Російської Імперії, чий репресивний апарат трохи натиснув на поета. Ще В. Р. Шафаревич зауважив, що це вірш кілька разів вивчається в шкільному курсі, щоб закріпити стереотип про неохайності Русі і, отже, Російського народу. Цей стереотипний міф вбивається в голови з надзвичайною наполегливістю. «Всі Росіяни — нечистоплотні свині»

 «Прощай, немита Росія,
Країна рабів, країна панів,
І ви, мундири блакитні,
І ти, їм відданий народ.
Бути може, за стіною Кавказу
Сховаюсь від твоїх пашею,
Від всевидючого ока,
Від їх всеслышащих вух.»

М. Ю. Лермонтов.

Думаю, не треба нагадувати, що цей міф вже неодноразово розвінчаний. Має просто згадати тезу про лазні і парфумерію. Лазні були (і є) на Русі, а парфумерія — в «освіченій Європі». Але чомусь доморощені ліберали раз за разом сідають в калюжу, висловлюючи міф про «немиту Росію». Забувають, що в будь глухому селі на Русі завжди є лазні. Та й водою наша земля не обділена на відміну від тієї ж Європи. Мийся, скільки душі завгодно. А ось в Європі з водою завжди було сутужно. Від того англійці і вмиваються досі з заткнутим зливним отвором. Заради економії жертвують гігієною.

«І не мають вони купалень, але влаштовують собі будинок з дерева і законопачивают щілини його зеленим мохом. В одному з кутів будинку влаштовують вогнище з каменів, а на самому верху, в стелі, відкривають вікно для виходу диму. У будинку завжди є ємність для води, якою поливають раскалившийся вогнище, і піднімається тоді гарячий пар. А в руках у кожного зв’язка сухих гілок, якої, махаючи навколо тіла, приводять в рух повітря, притягаючи його до себе… І тоді пори на їх тілі відкриваються і течуть з них ріки поту, а на їх обличчях — радість і посмішка».

Абу-Обейд-Абдаллахала Бекри,
арабський мандрівник і вчений.

Повторюючи рядки класика, перед очима постає образ нечесаного і бородатого мужика в сіряк… Справедливий міф про традиційної російської неохайності? Існує думка, що на Русі люди ходили в брудній, непраної одязі, а звичка митися прийшла до нас з так званої цивілізованої Європи. Чи багато правди в цьому твердженні? Чи Так все було насправді?
Лазні в Росії були відомі в самої глибокої давнини. Літописець Нестор відносить їх до першого століття по Р. X., коли Святий апостол Андрій подорожував по Дніпру, проповідуючи Євангельське слово, і дійшов значно північніше його, «туди, де тепер Новгород», де він побачив диво — парівшихся в лазні. У ній, за його описом, всі перетворювалися за кольором зварених раків.

«Загостривши піч у дерев’яних лазнях, — входили туди нагими і там обливалися водою; потім брали різки й починали самі себе бити, і до того сікли, що ледве виходили живими; але потім, обливши холодною водою, оживали. Так робили щотижня, і притому — ніким не були мучимы, самі себе мучили, і не здійснювали обмивання, а мучення».

Нестор

Такі ж свідчення можна знайти і в Геродота. Він зазначав, що жителі давньоруських степів завжди мали серед своїх поселень спеціальні хатини з вічно палаючим вогнем, де раскаляли камені червоного і на них поливали воду, розсипали конопляне насіння і в жарких парах омивали свої тілеса.
Особиста гігієна населення в середньовічній Європі практично не існувала, так як тіла і турботам про нього з релігійних причин не приділяли жодної уваги. В XI столітті папа Климент III видав указ, в силу якого було заборонено по неділях купатися і навіть мити обличчя. У слов’ян навіть народжувати було прийнято не в домі, а в добре истопленной бані, так як вони вірили, що народження, як і смерть, порушує кордон невидимих світів. Саме тому породіллі віддалялися подалі від людей, щоб нікому не нашкодити. Поява дитини на світ у давніх слов’ян супроводжувалося миттям і навіть ширянням в лазні. При цьому приговаривалось: «Благослови, Боже, пар та віник».
В російських казках часто зустрічається сюжет із зціленням героя живою і мертвою водою. Ілля Муромець, що тридцять років пролежав без руху, набрався від неї сили і здолав Зло — Солов’я-розбійника.
У країнах Західної Європи в той час лазень не було, так як церква, вважаючи давньоримські терми джерелом розпусти, заборонила їх. І взагалі, рекомендувала митися якомога рідше, щоб не відволікатися від роботи і служіння церкви.
У хроніці 966 року говориться, що в статуті новгородського і київського князя Володимира Красне Сонечко лазні іменувалися закладами для нездатних. Можливо, це були перші на Русі своєрідні лікарні.
В давнину всі любили лазні, за що одного разу і поплатився російський князь. Бенедикт, ватажок угорського війська, обложивши місто Галич в 1211 році, захопив у ній безтурботно мывшегося князя Романа Ігоровича.
У «цивілізованій» Європі і не знали про існування такого зручного способу підтримувати гігієну, поки в 13 столітті хрестоносці не привезли зі Святої Землі заморську забаву — східні лазні. Проте вже до часу Реформації лазні знову викорінили, як джерело розпусти.
Мало кому відомо, як викрили Лжедмитрія в тому, що він не росіянин, а стало бути, самозванець? Дуже просто — він не ходив у лазню. А так у той час міг надходити тільки європеєць.
Уродженець Курляндії Яків Рейтенфельс, який жив у Москві в 1670-1673 роках, зазначає в записках про Росію:

«Росіяни вважають неможливим укласти дружбу, не запросивши в лазню і не скуштувати потім за одним столом».

Хто був правий, показала в XIV столітті страшна епідемія чуми «Чорна смерть», яка знищила майже половину населення Європи. Хоча чума прийшла зі Сходу, зокрема з Індії, вона обійшла Росію стороною.
Венеціанський мандрівник Марко Поло наводить такі факти:

«Венеціанки ходили в дорогих шовках, хутрі, хизувалися коштовностями, але не милися, а нижня одяг у них була або жахливо брудна, або її не було зовсім.

Відомий дослідник Леонід Васильович Мілов пише в своїй книзі «Великоросійський орач»:

«Старанна селянська жонка дітей своїх щотижня мила рази по два і по три, білизна щотижня на них переменяла, а подушки і перини частина провітрювала на повітрі, выколачивала».

Для всієї сім’ї обов’язкова була щотижнева лазня. Недаремно в народі казали: «Лазня парить, лазня править. Лазня все поправить».
Реформатор Петро Великий заохочував будівництво бань: за їх будівництво не стягувалися мита. «Еліксири добре, а лазня краще», — говорив він.
Багато століть лазня в Росії була майже при кожному дворі. Відомий французький письменник Теофіль Готьє у своїй книзі «Подорож по Росії» зазначав, що «під своєю сорочкою російський мужик чистий тілом».
У той же час в так званій передовий і охайною Європі навіть короновані особи не соромилися свого зневаги миттям. Королева Ізабелла Кастильська (правляча в Іспанії у другій половині 15 століття) зізнавалася, що за все життя милася всього двічі — при народженні і перед весіллям.
Збереглися відомості, що жителі Рейтлингена переконували імператора Фрідріха III не приїжджати до них у гості. Імператор не послухався й трохи не втопився в болоті разом з конем. Це було в 15 столітті, а причиною цього неприємності стало те, що відходи і всі помиї жителі викидали з вікон прямо на голови перехожим, а вулиці практично не прибиралися.
Ось опис російським істориком жителів європейського міста XVIII століття:

«Миються рідко. В сутності, і митися ніде. Громадських лазень немає і в помині. Чудовим інкубатором для бліх є високі зачіски дам і кавалерів. Мила вони не знали, внаслідок всього цього були винайдені духи, щоб забивати неприємні запахи від тіл і одягу».

Поки Росія регулярно милася, «немита» Європа винаходила все більш сильні парфуми, про що розповідає знаменита книга Патріка Зюскінда «Парфумер». Дами при дворі Людовика-Сонце (сучасника Петра Великого) безперервно свербіли. Витончені блохоловки і чесалки зі слонової кістки сьогодні можна побачити в багатьох французьких музеях.
В едикті французького короля Людовика XIV говорилося, що при відвідинах двору слід не жаліти міцних духів, щоб їх аромат заглушав сморід від тіл і одягу.
Немає лиха без добра, в Європі з’явилися духи, які вже зараз служать не за прямим призначенням — відганяти клопів і забивати неприємний запах.
У записках німецького мандрівника Айрамана, який пішки пройшов від Кенігсберга до Нарви і від Нарви до Москви, йдеться:

«Про лазнях московитів або їх звички митися я хочу коротко згадати, тому що у нас невідомо… В загальному, ні в одній країні не знайдеш, щоб так цінували миття, як у цій Москві. Жінки знаходять в цьому вища своє задоволення».

Німецький лікар Цвирлейн в 1788 році писав у своїй книзі «Лікар для любителів краси або легке засіб зробитися пригожим і бути здоровому всім тілом»:

«Хто частіше стане обмивати водою обличчя, голову, шию і груди, той не буде мати флюсові, пухлини, а також зубний і вушної болю, нежиті і сухот. В Росії зовсім не знають цих хвороб, тому що росіяни з самого народження починають звикати омиватися водою».

Треба зауважити, що книги в той час могли дозволити собі тільки багаті люди, що ж діялося в середовищі бідняків, яких нікому було навчити митися!
Російські лазні стали поширюватися в усьому світі після війни 1812 року. Наполеонівська армія складалася з солдатів різних країн, таким чином, отогревавшиеся під час морозів в лазні, вони привезли звичай паритися в свої країни. У 1812 році перша російська лазня відкривається в Берліні, пізніше в Парижі, Берні та Празі.
У книзі «Вірні, зручні і дешеві засоби, що вживаються у Франції для знищення клопів», що вийшла в Європі в 1829 році, говориться:

«У клопів надзвичайно тонкий нюх, тому, щоб уникнути укусів треба натиратися духами. Від запаху натертого тіла духами біжать на деякий час клопи, але скоро, спонукувані голодом, вони переборюють свою огиду до запахів і повертаються смоктати тіло з великим ще жорстокістю ніж раніше».

Ця книга користувалася великою популярністю в Європі, Росія ж не стикалася з подібною проблемою, так як постійно ходила в лазню.
В кінці XVIII століття португальська лікар Антоніо Нуньєс Ріберо Саншес видав у Європі книгу «Поважні твори про російських лазнях», де пише:

«Щире бажання моє простирається тільки до показання переваги Бань Російських перед колишніми здавна у греків і римлян, і перед перебувають нині у вживанні в турків, як для збереження здоров’я і для лікування багатьох хвороб».

Багато європейців відзначали пристрасть росіян паритися в лазні.

«Російський селянин, завдяки своїй улюбленій бані, значно випередив своїх європейських побратимів щодо турботи про чистоту шкіри».

Енциклопедичний словник
«Великий Брокгауз»
Амстердамі і Лейпцигу

У книзі «Медико-топографічних відомостей про Санкт-Петербурзі», виданій на початку XIX століття в багатьох країнах Європи, йдеться:

«Немає в світі народу, який би так часто вживав парові лазні, як російська. Звикли з дитинства принаймні один раз на тиждень бути в паровій бані, російська чи без неї може обійтися».

В розкішних Сандуновских лазнях, зазначає дослідник життя Москви Гіляровський, перебувала і грибоїдівська, і пушкінська Москва, та, котра збиралася в салоні блискучої Зінаїди Волконської й в престижному Англійському клубі. Ведучи розповідь про лазнях, письменник наводить слова старого актора Івана Григоровський: «І Пушкіна бачив… любив жарко паритися».
Німецький лікар-гігієніст Макс Щільний звертає увагу на те, що російська лазня стала поширюватись і в Європі, особливо в Німеччині:

«Але ми, німці, — пише він, — користуючись цим цілющим засобом, ніколи навіть не згадуємо її назви, рідко згадуємо, що цим кроком вперед в культурному розвитку зобов’язані нашому східному сусідові».

У XIX столітті Європа все ж усвідомила необхідність регулярної гігієни. У 1889 році в Берліні було засновано «Німецьке товариство народних лазень». Девіз товариства був таким: «Кожному німцеві — лазня щотижня». Правда, до початку Першої світової війни — на всю Німеччину було всього 224 лазні. На відміну від Німеччини, в Росії вже на початку XVIII століття, в одній Москві було 1 500 бань на приватних подвір’ях і в міських садибах, а так само 70 громадських.
Ось таким довгим був шлях Європи до усвідомлення необхідності особистої гігієни. Величезну роль у прищепленні європейцям любові до чистоти зіграли саме росіяни. А сьогодні культивується міф про немитого, нецивілізованої Росії, яка і навчила європейців особистої гігієни. Як ми бачимо, і цей міф спростовує історія нашої країни.