Словяни та їх «ЗДРАВА»..

124




Стародавні слов’яни у своїй Здраве.

Стародавні слов’яни у своїй Здраве міркували просто. Що є в людині головного? Тільки тіло, тільки почуття і думки. Тоді що необхідно для підтримки здоров’я в належному стані?
Перш за все потрібно визначити, що краще всього підходить для того або іншого типу тіла (конституцією), того або іншого темпераменту (емоційної сфери), як людині перебудувати свої думки, щоб вони не заважали йому бути здоровим, впевненим у собі, радісним і щасливим.
Спиралися вони на те, що називали «сур’єю тілесної». Що це таке? Це три біологічних соку життя, які знаходяться в постійній зміні, підтримуючи між собою динамічну рівновагу.
Звані в Здраве «борея», «периня» і «велесица» – три базові енергії, відповідальні за всі фізіологічні і психологічні процеси, що відбуваються всередині тіла і розуму.
«Борея» – це сила, що складається з елементів ефіру і повітря. Від пропорцій цих двох елементів залежить активність даної сили; об’ємом ефіру (простору) визначається здатність повітря набирати силу «Борея» – це принцип руху, принцип динамічної взаємодії ефіру і повітря. У людському організмі вона проявляється в русі нервових імпульсів, повітря, крові, їжі, відходів і думок.
«Борее» притаманні сім якостей – холодність, легкість, мінливість, рухливість, сухість, розрідженість і шорсткість. Ці якості визначають вплив даної «сур’ї тілесної» на тіло людини.
Надлишок «бореи» може викликати нервове роздратування, підвищений артеріальний тиск, скупчення газів у кишечнику, а також плутанину в думках. Це, власне, зовсім не дивно, адже «борея» схожа з повітрям. А коли рух повітря не стримується ніякими перешкодами (як, наприклад, над поверхнею океану), вітер набере таку силу, що легко виникнуть і урагани, руйнівна дія яких відомо всьому світу.
Недолік «бореи» веде до загибелі нервових клітин, запорів і застійним явищам, а також породжує легковажність і необачність. І це теж нікого не повинно дивувати — у закритому просторі повітря не може рухатися і стає затхлим.
«Периня» – це та сила, та енергія, яка виникає завдяки динамічному взаємодії води і вогню. І вода, і вогонь, як відомо, символізує трансформацію, перетворення, в чому і полягає схожість між цими двома силами, на перший погляд, у всьому один одному протилежними. Правда, перетворюватися один в одного вогонь і вода не можуть. Зате вони здатні видозмінювати один одного і не можуть обійтися один без одного ні в одному з біологічних процесів.
На фізичному рівні «периня» проявляється у формі ферментів, що забезпечують травлення, та гормонів, що регулюють процеси метаболізму. На психічному рівні дана сила трансформує електрохімічні імпульси в конкретні думки. Надлишок «перыни» може викликати і виразкову хворобу, і гормональні розлади, та роздратування (наприклад, висипали на обличчя вугри і зіпсували шкіру, прикро, а все це – «периня»!), та бурхливі емоції.
Недолік «перыни» веде до несварению, ускладнює розумові процеси і уповільнює метаболізм. Все це обумовлено вісьмома якості даної сили, саме ці якості впливають на організм: «периня» гаряча, легка, текуча, тонка, різка, погано пахне, м’яка і прозора.
Що таке третя «сурья тілесна» – «Велесица»? Це – рівновага води і землі. На одному рівні «велесица» – це клітини, з яких складаються тканини нашого тіла, а на іншому – рідини, що забезпечують харчування і збереження цих клітин. У відповідності з законом слов’янської Здорові, надлишок «велесицы» веде до скупчення слизу. Якщо ми поставимо кип’ятитися воду на занадто сильний вогонь, вода википить, а посудину згорить… Коли ж ми наллємо в посудину дуже багато води, вона виплеснеться і заллє вогонь.
Якщо ж кинути в посудину з водою жменю річкового піску, дві ці субстанції не змішаються один з одним, пісок осяде на дно посудини. Домогтися рівномірного розповсюдження піску у воді можна буде тільки при постійному помішуванні. Ось «велесица» і подібна до такого процесу, що забезпечує рівновагу у носових пазухах, у порожнині носа, в легенів і товстої кишці. У сфері психіки ця «сурья тілесна» може породжувати впертість, зашореність і непоступливість. Недолік «велесицы» викликає сухість у дихальних шляхах, печію (у зв’язку з недоліком слизу, що захищає стінки шлунково-кишкового тракту від руйнівної дії кислоти шлункового соку) і нездатність до зосередження.
Коли три «сур’ї тілесні» збалансовані і перебувають у стані гармонійної рівноваги, зі здоров’ям усе в порядку. У слов’янській Здраве говориться: «Борея», притаманні такі якості: жирність, холодність, тяжкість, стабільність, щільність, гладкість. «периня» і «велесица» підтримують цілісність живого людського організму в його нормальному стані і поєднуються один з одним таким чином, щоб робити людину цілісною істотою з його володіють силою індріями (органами почуттів), гарним кольором обличчя і безсумнівним довголіттям. Хвороба виникає тільки тоді, коли має бути дисбаланс трьох сил. І оскільки саме найсильніша «сурья тілесна» зазвичай має найбільшу тенденцію до збільшення, людина найбільш чутлива до хвороб, пов’язаних із збільшенням його найсильнішою «сур’ї тілесної».
Щоб стати дійсно здоровою людиною, потрібно навчитися контролювати всі елементи давніх стихій, що визначають вашу основну «сурью тілесну»: Повітря, Воду і Вогонь.
Відновлення «бореи»
Просто уявіть, що ви – стихія повітря. Повітрю притаманне найбільше тепло і вогкість. Шукаємо серед оточуючих нас речей ті, яким одночасно властиві і тепло, і вогкість. Складаємо їх перелік рівно 7 днів.
Коли навчитеся цьому начебто нескладному справі, знайдіть спокійне місце і там вчіться підніматися над землею, оточуючи себе з усіх сторін повітрям. Скиньте з себе в цьому місці весь одяг. Для чого? Нехай якомога більше повітря буде стосуватися вас. Відчуйте, як виходить з вашого тіла і входить в нього повітря. Він втягується носом, проходить всередину вашого тіла і досягає легенів. Пам’ятайте, що кожна його частинка призначена лише для одного – дихати, а ваша шкіра – теж частина цієї дивовижної системи.
Відчуйте, як повітря очищає все ваше тіло. Відчуйте небувалу легкість, навіть невелике запаморочення, теплоту і вологість Самі станьте повітрям, «сур’єю тілесної» «бореей»! І ось тепер важливо навчитися контролювати повітря. Для цього уявіть себе легким вітерцем, а потім витягніть руки долонями один до одного на невеликій відстані (15-20 см). На видиху уявіть, як виходить з вас повітря і наповнює собою простір, утворене, «замкнуте» вашими руками. Для того щоб наповнити цей простір, достатньо 3-5 видихів. Потім вдихніть повітря і поверніться у свій нормальний стан.
Ви не просто займалися «дихальною гімнастикою», разом з повітрям ви видихали з себе всі хвороби, все зло. Знову витягніть руки і наповніть повітрям до відмови окреслене вашими руками простір. Потім уявіть велику «чорну діру» (як говорили слов’яни, «прохід до нежитям») і «виштовхніть» зі згаданого простору весь повітря в цю саму «дірку».
Після цього запечатайте «чорну діру» на віки вічні. Відчуваєте приземлення? Вас можна привітати з визволенням від хвороби!
Відновлення «перыни»
Давайте спробуємо зосередитися на зцілення «розхитався» в нашому організмі «перыни». Згадайте, якими властивості має вода? Все вірно – холодом і вогкістю. Тепер постарайтеся запримітити навколо себе ті речі, яким властиві саме ці якості. Щоб злитися з водою, потрібно скинути з себе одяг і увійти в прохолодну воду (в ванну, озеро або річку). Можете взяти з собою дихальну трубку, щоб зануритися у воду глибше. Відчуйте, як повітря залишає ваше тіло. Уявіть, що ваше тіло – величезний дихальний апарат. Кожна частина його дихає, кожна пора шкіри дихає… водою. Вода очищає вас і виходить назовні. Але будьте обережні: не ототожнюйте елемент води з первосили «перыни» з водою фізичної, інакше і потонути недовго!
А ще за 3 хвилини в день уявляйте, що ви і є Вода. Відчуйте її плинність, прохолоду, живодайну вологу. Пізнайте її в усіх проявах. І одного разу ви навчитеся «бути Водою».
Виганяємо водою хвороба
Як за допомогою давньої слов’янської практики, пов’язаної з водою, спробувати вигнати хворобу? Досить просто. Оберіть зручний момент і уявіть себе Водою. Підніміть руки догори так, щоб між долонями, зверненими один до одного, залишалося приблизно 20 див.
А тепер уявіть, що тримаєте в руках невеликий бочонок. І на видиху повільно намалюйте, як перетікає з вас вода, а разом з нею і всі ваші хвороби в цей самий бочонок. Наповнитися він повинен через 4-7 подихів. Як тільки це відбудеться, зробіть 3 глибоких вдиху і вилийте воду з хворобами геть, після чого повертайтеся у нормальний стан.
Лікуємо вогняну складову сили «перыни»
З вогнем жарти погані. У слов’ян існували спеціальні дні для вогняних очисних практик: 25 грудня, 21-25 березня, 22 червня і так звані батьківські дні.
Зневажливе ставлення до «вогню-батюшки» в слов’янському світі було неприйнятно, оскільки він вважався проявом суті божественної Прави.
Ось старовинна і найвідоміша треба:

«Батюшко ти цар Вогонь, всім царям ти цар. Будь милостивий, як ти жарок і палкий, як ти палиш і смалиш в чистому полі трави-мурави, чаші і нетрі, в сирого дуба коріння. Тако ж я молюся, корюся ті ка: Батюшко цар Вогонь, пали і спали з внуца божого всяки скорботи і хвороби, страхи і переполохи!»

Перед вогняною очисної практикою зазвичай не слід було «куштувати плоди від дерев аль від скотьи лісової та домашньої, задовольняючись трьома щепами злаків польових розварених», а по-простому – кашею, тобто слов’янину пропонувалося здійснювати очищення організму. Але не просте очищення. Священний сенс вкушання зерна полягав у тому, що кожне насіння вважалося символом волевиявлення життя. Скільки часу було потрібно «сидіти на каші»? Суворих часових рамок на цей рахунок у Здраве не було: може бути, доба, 3 дні, тиждень… Термін визначався самою людиною, наскільки його Віра дозволяла.
Після такого посту від вас буде потрібно наступне. Відшукайте спекотне, сухе (без пари) місце. Якщо це неможливо, влаштуйтеся як можна ближче до вогню. Зніміть з себе весь одяг, прикрийте тільки груди та інші чутливі частини тіла. Буде дуже жарко, але дихання не повинно бути ускладнене. Зосередьтеся на своєму диханні і відчуйте, як нагріте повітря входить у ваші легені і виходить з них. Уявіть, що ваше тіло – це величезний дихальний апарат, а кожна пора вашої шкіри дихає теплом і сухістю – Вогнем «перыни».
Вогонь проходить по всьому вашому тілу і очищає його. При видиху він забирає з собою всі токсичні речовини, біль і страждання. Але пам’ятайте: виконувати цю вправу необхідно, тільки перебуваючи біля реального вогню і протягом не більше 10 хвилин. Оскільки при виконанні цієї цілющої практики ви легко можете втратити відчуття часу, краще заздалегідь заведіть будильник, а потім випийте 1 — 2 склянки прохолодною, але не крижаною води і відійдіть від спеки.
Позбавлення від простудних захворювань, або «вогняне дихання»
Сядьте зручніше. Якщо хочете ефективно і швидко позбутися від застуди, вам доведеться освоїти принцип «вогняного видиху». Піднесіть долоню до губ і зробіть повільний і легкий видих, щоб зігріти її видихуваним повітрям. Якщо ви вчинили правильно, то долоня нагрілася і спітніла.
Тепер спробуємо «випалити» застуду. Покладіть обидві долоні на живіт, зробіть глибокий вдих. Закрийте очі. Починайте повільно видихати всередину, в область низу грудей, вірніше, в самий центр низу грудей. Досягніть того, щоб за рахунок таких видихів розігрівся весь низ грудини, заповнивши її теплом.
Тепер намотайте теплий в’язаний шарф на зап’ясті. Наблизьте губи до шарфику або намет над рукою і почніть видихати «вогняне дихання» як би в сам шарф. У вас з’явиться відчуття гарячого компресу, а тепло проникне всередину і зігріє руку.
Тепер обмотайте цим хустиною шию і повторіть вправу. Видихайте повітря в область кадика на шиї. За рахунок таких видихів ви розігрієте всю шию.
Нутряний видих «вогняного дихання» у слов’ян вважався дуже корисним: він швидко наповнював теплою іскристої енергією будь-яку ділянку тіла, виганяючи хвороба.
Відновлення «велесицы»
Фізична сила «велесица» – це, в першу чергу, земля; це камінь. І цілющі практики слов’янства, пов’язані з даною «сур’єю тілесної», були роботою з каменем.
Кам’яна практика
Камінь був завжди, принаймні російська, здавна слов’янський камінь. Вслухайтеся в слова:
«Коло Роду». «Род народив Седаву-зірку (зірку Роду, Полярну зірку) у височині, а під нею Камінь Алатир. І Алатырем пахтал-збивав Молоко – і з олії породив Землю-матінку… Піднялася гора Алатырская». Камені і зірки – і нічого більше. Коли вдаряє Рід по каменю Алатырю молотом, народжуються з іскор боги, зорями в небо спрямовуються. Прекрасний камінь (гора) Алатир, оточений сім’ю небесами, століття панує на ньому Золотий вік вищого блаженства. (Звідси, до речі, сталася російська приказка: «На сьомому небі від щастя»).
Для слов’ян він – центральна точка нескінченного Космосу; навколо нього, цієї світової осі, оберталися сузір’я обох Ведмедиць, Сонце, Місяць, планети і сонми зірок. Північний схил гори Алатырской з чистого золота, південний – з сапфірів, західний – з рубінів, східний – з чистого срібла. Тут люди живуть не менше тисячі років, і росте Древо Світове, за яким кожен з мешканців каменю Алатир за тиждень дізнається про грядушей своєї кончини в низці безперервних преврашений.
Камінь був завжди… Життя є камінь, а камінь є життя, гідна свого великого кам’яного ритуалу…
У російській житійну літературу постійно відзначаються факти ритуального поклоніння камінню. Так, аж до XIX століття в Одоевском повіті Тульської губернії місцеві жителі служили треби двох великих каменів, які з століття в століття відомим поіменно як Баш і Башиха. Камені ці можна обхопити руками. «Розповідають, що чоловік, слабий тяжкою хворобою, виліковується, якщо, був прив’язаний… проведе ніч у такому становищі» (Е. Лассота; кінець XVI століття). Якимось невідомим чином (або ж завдяки Великому знання істинних Присвячених?) слов’яни дізналися про те, що перед сходом сонця від Баша і Башихи виходять імпульси ультразвуку, згодом затухаючі, що дане випромінювання найбільш інтенсивно і тривало під час рівнодення, але мінімально під час сонцестоянь. На потужному енергетичному потоці прохання ураженого хворобою людини потрапляли до богів по «прямому каналу зв’язку».
Ох вже ці кам’яні знахарі-об’єкти культового поклоніння слов’янського людини! Ось що повідомляли російські етнографи наприкінці XIX століття: у Харківській губернії до так званої «кам’яної баби» приносять хворих дітей. Не кожна мати і в ті далекі часи була готова віддати своє рідне чадо в руки мага, знахаря. Великі ж камені Природи побоювань і недовіри не викликали, бо даровані самою Землею і є її невід’ємною частиною, частиною Життя безмежною. Вони – кращі знахарі.
У галицькому Покутті є дволика «кам’яна баба»: одні бачать в ній образи Леля і Полеля, інші – Дажбога і Лади. З століття в століття стародавні слов’яни соскабливали з каменю частинки і вживали здобуту кам’яну пил як ліки.
Був у них і інший «кам’яний ритуал». Під час посухи «бабу» цю клали на землю, щоб дощ вона у космічних сил вимолила, а в надмірно дощову погоду ставили головою вгору, знову ж енергетично та інформаційно налаштовуючи її на зв’язок з Тим Світлом, Світлом богів.
У Підмосков’ї і понині оточують ритуалами захоплення Блазнів Камінь, Синь-Камінь біля Переславля-Залеського і Божа-Камінь під Тулою. Біля них по сей день(!) можна побачити розвішані дитячі пелюшки, косинки, хустинки і т. д.
Та й як же не почитати їх, не визнавати частиною великого ритуалу життя, якщо сказано про них ще у «Велесовій Книзі», і в гімнах Рігведи, і в «Книзі Коляди»?! Бог Вал (Велес) перетворився на великий камінь-валун і сховав у собі небесні хмари-корови (недарма слов’яни шанували Велеса як «скотьего бога»), припинилися на Землі-матінці життєдайні дощі. Тому-то Індра (Індрік) разом з Семарглом і Бармой, за велінням Вишнього бога, вдарили по валуну-Велесу і розкрили його. «І ми стали віруючими, і були разом з богами…» («Велесова Книга»).
Як не вклонитися в ритуалі Життя самої Синьої Зірці, що обернулася Синь-Каменем на Плещеевом озері? Він «приплив» до Ярилиной горі, до людей струменям Плещеєва озера, він втілив на Землі один з ликів Всевишнього. Кажуть (і говорять не марно), що Синь-Камінь здатний самостійно переміщатися в просторі, літати.
Народна поголоска говорить, коли в часи хрестової боротьби християнства з язичництвом камінь зіштовхнули в озеро, він вночі чудесним чином повернувся на колишнє місце.
У каменів цих чудових народом практикується така цілюща процедура. Матері набирають із струмка або річки (озера) кухлик води, обливають нею камінь, а потім збирають воду в окрему ємність.
Вода ця шанується святий, нею обливають (святять) немовлят. Потім їх переодягають у нову білизну, а старе залишають біля каменю. Під час ритуалу вимовляється наступний заговорный текст:

«Буду я (ім’ярек), благословясь, піду до синьої річки. На синій річці, на крутій горі лежить бел-горючий камінь Алатир (тобто Синь-Камінь, Блазнів Камінь тощо). Як скотилася з тіла білого студена водиця, так отпрянь від (ім’ярек) ріднесенька огневиця (гарячка, лихоманка тощо), з буйної голівоньки, з ясних очей, з чорних брів, з білого бичка, з завзятого серця… З вітру прийшла – на вітер піди, з води прийшла – на воду піди, з лісу прийшла – на ліс піди віднині і до віку».

Камені-боги, вдячні за чинилися їм треби-ритуали, охороняли російський люд, попереджали про прийдешні небезпеки. Стояв в Угличі валун – Півнів камінь, – на верхній його частині виднівся слід від півня величезного. Коли загрожувала угличанам якась небезпека, прилітав і сідав на цей валун в образі величезного півня «скотий бог» Велес (покровитель-захисник) і триразовим кукареканьем застерігав мешканців, закликаючи їх до пильності. І, так як небезпеки слідували одна за одною, а нещастями Углич «ображений» не був (що варто хоча б вбивство царевича Димитрія і «угличское справа», в результаті якого добра половина міста вирушила по етапу в Сибір?!), Велес-Півень прилітав настільки часто, що на валуні утворився глибокий слід від його ноги. Сліди бога… Велесу були вдячні за застереження і в урочистих ритуалах жертвували каменю золото і кілька стебел злаків.